miércoles, 11 de febrero de 2009

Homenaje A :ROSARIO PÉREZ -PASTOR LORENTE ( Viuda del poeta Tomás Preciado

Este es un enlace sobre unos poemas inéditos del marido de Rosario
espero que les guste .
http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/CECLM/ARTREVISTAS/LaMancha/LM05_PreciadoPoemas.pdf

Con el reciente fallecimiento de Rosario Pérez Pastor Lorente, viuda de Tomás Preciado Ibáñez, ha hecho que familiares y amigos de Rosarito -como se la conocía popularmente-, le ofrezcan un sencillo homenaje de recuerdo a su memoria. Que tuvo lugar en la sala de Caja Castilla-La Mancha, 19 de Diciembre de 2.008. a las ocho , con la actuación edel pianista y compositor, amigo de la familia, Arturo Moya. Contando también con la presencia de Alberto Alfaro dará lectura de los más selectos poemas del poeta hellinero, dedicados a su querida esposa, la cual ya está en la otra vida con él. Cerrando este acto intervino la Coral San Rafael, dirigida por Francisco Javier García Cobos, de la que la homenajeada formó parte del coro; finalizará con el himno a San Rafael y el "Himno a Hellín" letra que escribiera su marido Tomás con musica de Diaz Cano & P Gil Lerin.

Un amigo en su blog realizo este articulo es el siguiente:

Volvía este lunes de Albacete.En el coche de linea salude al maestro Arturo Moya. Pianista, musicólogo y humanista.
Me habló de una homenaje a Rosario Pérez Pastor, viuda del poeta hellinero Tomás Preciado, recientemente fallecida.
Este viernes en el cómodo y acogedor Salón de Actos de CCM de Hellín un acto intimo y familiar
Me he atrevido a acudir.
Un sentido y evocador audiovisual. Los dedos prodigiosos de un artista como Don Arturo Moya interpretando tres piezas musicales con su innato talento. Un brillante rapsoda como Alberto Alfaro. Tambien un amigo de la familia recitando con mucho cariño. Como colofón la actuación de la Coral San Rafael.
Soy un mal lector de poesía. Me gusta pero leo muy poca poesía.
Muy hermosos los poemas que ha leído Alberto Alfaro de Tomás Preciado. Dedicados a su mujer.
Les pongo un enlace con poemas de este gran poeta hellinero y pueden sumergirse en unos versos que he encontrado especiales y sorprendentes y que he leido mientras escucho el Mesias de Haendel. Musica espiritual que nos habla de la esperanza y de la bondad del género humano.
http://biblioteca2.uclm.es/biblioteca/CECLM/ARTREVISTAS/LaMancha/LM05_PreciadoPoemas.pdf
Hellín a 19 de Diciembre de 2.008.
Narciso García

lunes, 9 de febrero de 2009

Se presentó Argos literaria el viernes 6 de febrero en el salón de actos de CCM

Se presentó este viernes una obra emplar "Argos Literaria" una revista que edita la asociación Argos de hellín, aúnque ya han sacado algunos suplementos en el periodico "El Diario de Hellín",
ahora se atreven con esta publicación de manera anual ,para recuperar lo que se está perdiendo.

Es la segunda revista literaria que se publica en la historia de Hellín si contamos con la antigua revista "Macanaz" , se presenta de manera oficial al público en el acto programado el viernes, 6 de febrero, a las ocho y media de la tarde en el Salón de actos de Caja Castilla la Mancha.
Según manifestó el presidente de la Asociación Literaria Argos, Antonio Avilés, esta publicación es un «viejo propósito tanto a nivel individual como de los miembros que componemos la Asociación, que era crear un a revista específicamente literaria, que sirviera como muestra del quehacer literario de cuantos a ello nos dedicamos en nuestra ciudad o de alguna manera relacionados con ella». La revista va a servir para difundir el trabajo de los autores, narradores y poetas, que tiene a bien participar en dicho proyecto.
Sobre el contenido de la revista, Avilés explicó que ésta será la primera revista con estos contenidos. «Hellín cuenta con una larga tradición en publicaciones, que recoge y recogía, diversidad en su contenido, pero no específicamente lo que ahora publicaremos», argumentó.
«Nuestra contribución consiste en ofrecer al pueblo de Hellín el amplio abanico literario. No nos cabe la duda de que los lectores sabrán valorarla, así como el trabajo de quienes en ella participan»,
puntualizó.
De la supervivencia de este proyecto, su director tiene todo el cariño a este empeño que se hace con el ánimo e interés, de los autores, y por supuesto, del ánimo e interés de los lectores.
«En definitiva esperamos encontrar el apoyo de todos, por ello brindamos nuestras páginas para todo aquél que quiera colaborar publicando sus trabajos. Tratamos de ser lo más plurales posible, sin cortapisa alguna, cualquier otra cosa carecería de sentido», apostilló.
En su primero número, Argosliteraria contiene poemas de Antonio Avilés, Juan Andújar, Encarna Leal, Alejandro Ibáñez, Carlos H. Millán, Francisco Rodríguez, Amado Lumbela y José Antonio Romero, así como un relato de Antonio Avilés.
La presentación de la revista correrió a cargo de Agustín Cifuentes, vicepresidente de la Asociación Cultural "Amigos de Hellín." él cual recitó ciertos poemas de autores que aparecen en este número. aliguar también que varios de sus autores (como el propio Avilés y Carlos H Millán)tambien recitaron unos bellos poemas.
La verdad todo un lujo esta revista, que nos presetarán de manera anual por un precio modico de 2Euros

Reencuentro con nuestros poetas de hellin

Cinco poetas se han unido para publicar una antología conjunta
Estos creadores afirman que se decidieron a editar la obra porque los versos «no deben estar invernando en un cajón»
Cuatro de los poetas hellineros que han publicado :

"Reencuentro con la Palabra."





Los poetas hellineros Juan Andújar Martínez, Carlos H. Millán, Antonio Avilés Rodríguez, Amado Lumbela y Francisco Rodríguez Martínez, han presentado a los hellineros el libro Reencuentro con la palabra, que recopila mas de setenta versos que plasman los sentimientos, inquietudes, sueños y preocupación de sus autores.El libro -explicaron sus autores en el momento de su presentación- es «el resultado de la inquietud que nos anima y motiva a la hora de escribir versos, y porque participamos de la firme creencia de que los poemas han de estar impresos, no invernando en un cajón». «Son ante todo -añadieron estos poetas- para compartirlos, para compartir la poesía con todo aquel que tenga a bien acercarse a este libro, animarse a hojearlo, dedicar unos minutos a su lectura». Sobre el título escogido para su obra dijeron: «se llama así porque en un momento determinado nos identifica, nos une y es denominador común, nexo de unión entre los autores: la vuelta a la escritura tras (por diversas razones) un más o menos dilatado período de tiempo alejados de ella, de inactividad».ColectivoEn su presentación también dijeron que es un libro colectivo, un proyecto ya hecho realidad que aúna y reúne cinco autores, cinco registros distintos, quizá cinco maneras distintas de entender la poesía pero con un trasfondo común: la práctica de la poesía que, desde la circunstancia concreta, se eleva hacia una aspiración: la universalidad del quehacer poético.Los recogidos en este libro son poemas -siguen diciendo sus autores- «hechos desde la vivencia, desde la experiencia personal e íntima de cada autor, desde la historia que en cada vida se construye, pero que medita y reflexiona sobre lo que a todos es común: el amor y el desamor, el tiempo pasado, el presente y el futuro». Para sus autores, este libro de poesía es parte del bagaje que cada autor aporta desde su perspectiva vital y peculiar de las cosas, y ofrecido a los lectores.Esta publicación no es un final -afirmaron-, sino un comienzo, el inicio de otros proyectos, bien colectivos, bien individuales. «No queremos que sea este Reencuentro con la palabra un único proyecto. Queremos -añaden- que los lectores juzguen si ha merecido la pena el tiempo y el esfuerzo invertidos en este libro».La obra, que ya puede adquirirse en las librerías hellineras, e incluso a través de internet (en la dirección eltallerdelpoeta.com) por el precio de 8,5 euros, será sin duda de interés para los interesados en el trabajo de estos poetas, que han decidido dar a conocer su obra mediante esta edición antológica, mediante una apuesta personal que, según sus declaraciones en el acto de presentación, puede tener continuidad en el futuro, enriqueciendo de este modo el panorama literario, que tanta tradición tiene en Hellín.

viernes, 6 de febrero de 2009

"MEMORIAS TAURIANAS DE HELLÍN" apunto de agotarse,eso si que es un echo historico y esperado



De primera mano se que el libro del Hellinero Rafael López Morales "Cañamon" ha sido lo que se dice un "Boom" un gran trabajo realizado durante doce años ,de dura é esaustiba investigación.
En una de mis tantas charlas con él en primicia les digo que le quedan pocos ejemplares de la 1ª edición ,ya que está apunto de agotarse.

También me comento que se realizará una segunda edición de este libro y que al igual que como en esta lo podran adquirir:
- En todas las librerias Hellineras.
-En el estanco de la estacion de ferrocarril y en el propio Museo taurino que él regenta (paseo de la estación,26 ó bien llamando al siguiente teléfono 967-301354.

Hasta incluso si se encuentran en Albacete y quieren un ejemplar de dicho libro de historia taurina de Hellín lo pueden adquirir en las oficinas SERVICASA ,que esta situados en Marques de Villores, 34(Junto al colegio de enseñanza.

Ya les digo que a sido un boom en ventas y que la primera edición esta apunto de agotarse

jueves, 5 de febrero de 2009

Isso , un lugar con historia




Isso , un lugar con historia , con este titulo les dejo con este estudio sobre la historia /origen de este pueblo vecino



LA PREHISTORIA


1. El Paleolítico.




La prehistoria supone un mundo difícil en el que escasea la información. Los escritos brillan por su ausencia, complicando la labor. No obstante, significa el comienzo de Isso como poblado en diferentes aspectos. Isso reunió unas características geográficas apropiadas para que empezara a poblarse durante el Paleolítico. El valle en el que se encuentra estaba circunscrito entre el Río Mundo, la rambla y la fuente de Isso. Era un lugar idóneo para la vida por la abundante presencia de agua, vegetación y animales. A ello había que sumar el material utilizado por los cazadores y recolectores debido al pedernal, que se encontraba en el lugar denominado el Pedernaloso. De allí se extraía el pedernal, que era muy útil para la fabricación de artefactos y armas de sílex propios de esta época. Este se situaba a muy poca distancia de Isso y a seis kilómetros de Hellín. Allí se encontró también un depósito musteriense. Incluso se comerció con el material del Pedernaloso, pues el material de sílex se encontraba formando parte del material encontrado entre los poblados de la Fuente de Hellín, lo que prueba la capacidad exportadora de estos materiales.


1.1 El Pedernaloso




El yacimiento del El Pedernaloso está localizado a lo largo de la rambla del mismo nombre que confluye con el Río Mundo, lo que sirve para delimitar culturalmente la influencia de Isso sobre su territorio, ya que junto a la rambla del Pepino sirvió de límite para el desarrollo de esta cultura. Fue excavado por Ricardo Montes, Tomás Rodríguez y Juan Jordán en 1986(1). De dicha excavación se extrajo que fue ocupado durante varios años de forma estacional con una cronología amplia entre los momentos más fríos de la fase glaciar Würm I, y quizás el final del Würm II, hace unos 40.000-35.000 años aproximadamente. Se han encontrado más de 1.500 piezas. Hay mucho útiles del Musteriense realizados sobre lascas, destacando la importante proporción de raederas, de tipología charetiense, así como un buen número de raspadores y buriles, y, ya en menores proporciones, denticulados y piezas con muesca. Se encontraron 2 bifaces que fueron los que llevaron a hablar a Juan Jordán de la presencia de útiles del Paleolítico inferior. Importante es la presencia de los típicos discoides musterienses, incluyendo elementos Levallois reexplotados, existiendo también los de formas prismáticas, Levallois de lascas y de puntas, los bifaces y otros de tipo Kombewa.


2. El Neolítico.




El Neolítico supuso una transformación importante del municipio. El hombre descubrió la agricultura y ganadería, inventó la cerámica, la cestería y el tejido, creó la arquitectura y perfeccionó de manera notable el trabajo de la piedra, al descubrir el arte de pulimentar. De nómada, cazador y recolector se fue convirtiendo en sedentario, pastor y agricultor. Se construyeron poblados sobre las tierras más fértiles y de la horda primitiva se pasó a la tribu organizada. Esta cultura llegó a España en el 4.000 a. de J.C. a través del litoral Mediterráneo. Isso, junto a Hellín, estaba dentro del área de primera difusión. Aquí destaca el yacimiento de la Fuente de Isso, donde aparecieron hachas pulimentadas y restos de chozas en el centro. La Fuente de Isso era un lugar apropiado para el desarrollo de la agricultura, pues allí se encontraba una tierra apta para el cultivo y agua abundante, lo que favorecía el nacimiento de los cultivos y la aparición de la ganadería. Ya desde entonces se vio que Isso podía crecer por la posición geográfica que ocupaba. Allí se desarrolló un poblado de unos 40.000 m2 de extensión localizado en el llano de la ribera izquierda del nacimiento de agua. Allí los arqueólogos han estudiado una vivienda de posible planta rectangular o cuadrangular con los ángulos redondeados, semiexcavada en el terreno adyacente donde se encontró una galería o estructura de planta irregular alargada, también rebajada en el terreno de base. Los arqueólogos encontraron dos fases de ocupación. La más antigua fue la de la construcción de la "Galería", con sus distintos estratos de uso y colmatación, y la más moderna, en la cual se construye la vivienda anexa y se aprovecha la "Galería" para excavar un hoy que sirve de basurero. Se han detectado innumerables materiales y utensilios que mostraron la importancia de la vida doméstica. Entre ellos los hogares que sirven para la colocación de los carbones que calentaban la habitación de uso y un banco adosado realizado con piedras. En el exterior se localizó una especie de hornito y hogar con las paredes enlucidas de amarillo. En cuanto a materiales destacan las cerámicas con improntas de cestería destacando cuatro tipos. Sus formas corresponden al neolítico final de zonas como el País Valenciano, paralelizándose con otros yacimientos de Villena o Jumilla(2). También apareció material lítico como puntas de flecha triangulares, con pedúnculo o romboidales a los que acompañaban cuchillos, láminas como elementos de hoz o taladros en cuanto a silex tallado se refiere, mientras que la piedra pulimentada aparece representada en hachas y azuelas. La industria ósea está presente con útiles como punzones o espátulas que forman parte del instrumental de trabajo cotidiano, para la realización de cerámicas, o el cosido de pieles. La aparición de hoces propicia la existencia de la agricultura, mientras que la ganadería viene garantizada por las muestras de elementos óseos que allí aparecen.


3. La Edad de los Metales.




Después cuando empezaron a producirse las luchas entre pueblos por los metales del poblamiento, empezó a desaparecer puesto que la penillanura formada entre río Mundo y la Fuente de Isso era un lugar muy aprovechable para la agricultura, pero difícil para asegurarse la defensa en tiempos de guerra. Ante esta situación, la población tuvo que emigrar hacia las montañas, aunque en los primeros momentos existieron indicios de poblamiento. No es de extrañar que parte de esta población se fuera hacia los poblados del Cerro del Pino.
(1) SERNA LÓPEZ, J.L.: "El Paleolítico y Epipaleolítico". Rev. Macanaz: Hellín; 1996. Ayuntamiento de Hellín. Pág. 32(2)LÓPEZ PRECIOSO, J. Y SERNA LÓPEZ, J.L.: "Neolítico". Rev. Macanaz. Hellín. Ed. Ayuntamiento de Hellín. Pág. 48. Al igual que el nombre, el asentamiento de Isso tiene mucha más historia de la que podíamos imaginar, ya que, según las fuentes, el inicio de esta población se situaría en la prehistórica. Os puedo asegurar que la historia de Isso es fantástica y extensa, por lo que aún estoy recabando datos.


EL MUNDO PRERROMANO


1. Los Iberos.




El asentamiento de Isso estaba cerca de los importantes yacimientos minerales. Era un lugar de paso obligado. Había explotación de plata de Acci (Guadix), en Carthago Nova y la región de Cástulo insertada en el Mons Argentarius. Estos yacimientos hacían que estuviera integrado en un área de influencia que era básica para las posteriores civilizaciones que invadieron España. El trabajo industrial y artesanal ocupa buena parte de sus tareas. La de industria textil tenia gran importancia por la gran profusión de pondus (pesas de telar), y fusayolas, al igual que el esparto. Servía para hacer canastas, antorchas, calzado, etc.. Su recogida era en verano, auque se adelantó al invierno por la gran demanda de material para las jarcias de las naves de Carthago Nova. No obstante, esta área era conocida como "Campus Spartarius". Otro tipo de trabajo industrial era moler tanto grano como uvas. Esto está testificado por la gran profusión de prensas que se encuentran en el Tolmo de Minateda de formas circulares dentro de las cuales había unos hilillos que conducían el líquido de los depósitos. También se ha constatado unos hornos para la cocción de la harina y la alfarería. Allí se encuentran molinos primitivos con canales cavados en la roca para hacer correr el grano hasta las muelas. La principal vía de comunicación que pasaba por este territorio era la que comunicaba el sureste peninsular con el norte de la meseta uniendo el campo de Cartagena (Cabo de Palos) con el interior a través del Río Mundo y Hellín, y desde aquí al norte de la meseta por lo ríos Záncara y Cigüela hacia la Alcarria que llegaba hasta el Valle alto del Duero por el Valle del jalón. Por eso, el Tolmo se emplazó en un lugar primordial de esa vía de comunicación a la salida de los Valles del Mundo y Segura con el fin de controlar el paso hacia el interior. Era un emplazamiento geográfico importante, ya que se situaba cerca del mar y de paso hacia las distintas minas de Sierra morena. Ello favoreció la colonización de los pueblos fenicios, griegos, cartagineses, etc..


2. Los Cartagineses.






A partir de la batalla de Alaila (535 a. C.), los cartagineses conquistaron la supremacía naval en el mediterráneo y reforzaron su afluencia en el sur-sureste peninsular. Sin embargo, va a ser tras la derrota infligida a los Cartagineses por los romanos en la Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.) cuando aquellos deciden ocupar estos territorios. Isso, en un principio, estaría en una zona fronteriza entre la influencia de las colonias griegas (aliados de los romanos) y la acción de los cartagineses debido a que en el año 348 a. C. firman un tratado con los romanos que dice así:




"Habrá amistad entre los romanos y los aliados de los romanos con los cartagineses, tirios, uticenses y sus aliados; más allá del Kalón Akroterión y de Mastia de Tarsis de los romanos podrán hacer presas ni comerciar, ni fundar ciudades".


Ya por entonces el poblado de Isso se convirtió en un lugar que salvaguardaba el paso hacia las Minas de Cástulo. Se encontraba en la ruta hacia Córdoba, justo donde estaban las explotaciones mineras, por eso también entró a formar parte de los acuerdos en los que intervino el Tolmo de Minateda con los Cartagineses debido a su situación obligatoria de paso.


2.1. La Acción de los Bárquidas.






Durante el mandato de Amilcar Barca, entre el año 229 y 238 a. C., todo el territorio alrededor del Tolmo de Minateda esta bajo la influencia de los Griegos de Levante, protegidos en un lugar fronterizo. Isso se convirtió en el primer paso hacia la Sierra de Segura, cuando los Cartagineses decidieron conquistar el territorio y penetrar hacia Cástulo. En este sentido fue un primer asalto hacia llegar a Elche de la Sierra donde se dio la importante batalla que García Bellido nos relató. Importancia tuvo cuando el Rey Oretanos, Orisón, acudió en ayuda de la ciudad donde se practicó la estratagema de lanzar por delante carros ardiendo tirados por bueyes. Al cruzar el Río Mundo, la corriente lo descabalgó y pereció ahogado. Asdrúbal recibió refuerzos de África, consiguiendo, tras abandonar el sitio de la ciudad de Heliké, castigar el rey Orisón, al que le tomó doce de sus ciudades de ese momento. Tanto el Tolmo de Minateda como Isso quedaron incorporados a su área de influencia. Así siguió durante el mandato de Aníbal, constituyendo uno de los lugares de donde se abastecían desde el punto de vista agrícola y humano para la formación de ejército.




LA ROMANIZACIÓN




1. La Romanización.




Cuando se produce la romanización a comienzos del siglo II a. C. hasta el siglo VI d. C., Isso se encontraba en la Bastetania comarca de los Marsos, fundada por los romanos en el año 200 a. C. En el mapa de las Tablas de Ptolomeo así como en la Geografía General de Juan Bautista Carrasco, se reconoce con el nombre, según diferentes autores, de Asso. No obstante existe una lápida de la época en una iglesia de Caravaca donde se hace referencia a la nombrada Asso. La presencia romana está asegurada por la aparición de termas romanas cerca del Castillo, así como por las monedas y bustos que encontró el cura Francisco González Caravaca. Entre ellas hay monedas de Constantino, así como dos de Juba, ambas del cuño de nuestra Cartagena y otra de Augusto.


1.1. El Comienzo de la Romanización.




Cuando se empezó a romanizar el territorio del Tolmo de Minateda, es decir, la antigua Hellín, también se empezó a romanizar Isso. Así que desde el año 206 a. C., se situó bajo la influencia de la provincia romana ulterior como mínimo hasta las guerras celtibéricas y lusitanas. Se encontró envuelto en unos momentos de rebeldía por parte de los indígenas contra los romanos, al igual que en toda la provincia encabezado por Régulos Turdetanos Gulchos y Luxinio, para lo que mandaron a Fabio Puteón con el fin de sofocar la rebeldía. Isso hasta el año 154 no pertenece administrativamente a la Hispania Citerior para lo que se alió con los romanos sin oponer resistencia. Isso, al igual que el Tolmo de Minateda, se fueron involucrando en las sucesivas guerras que hubieron en España, como las guerras celtibéricas entre el año 154 y el 133 a. C., así como en la Guerra Civil entre Seltorio Metelo y Pompeyo (82-72 a. C.). Isso estuvo muy afectada en el año 44 a. C. por una ola de bandolerismo que se desató en toda la zona que tuvo algo que ve5r con Cástulo. No sabemos el grado de relación que existiría entre Hellín e Isso, aunque por el carácter municipal que tuvo Hellín, Isso esta muy vinculado a este municipio.




1.2. El Imperio Romano.




Por unas inscripciones, detectadas un en Isso y otra en Cartagena, se sabe que durante el Imperio Romano fue residencia del Questor o Tesorero, y Escribano de este Tesorero, lucio Emilio, recto de la ilustre familia Quirina, hijo de Marco y nieto de otro Marco. Todo ello indica la importancia y el movimiento que tuvieron estas tierras durante ese periodo.


1.2.1. Augusto y el Alto Imperio.




Isso, durante la época de Augusto (27-14 a. C.), pasó a integrarse en la provincia imperial de la Tarraconensis, dentro del Conventus Cartagines. Fue una época de paz debido a la reforma político-jurídica emprendida por Augusto después de las guerras anteriores, por eso Isso se introdujo en la Administración de Hellín, perteneciente a las provincias imperiales. En este período se mejoraron las condiciones agrícolas y se produjo un aumento del tráfico en las comunicaciones, por lo que Isso tuvo mucho trasiego hacia la zona de la Sierra.


1.2.2. El Bajo Imperio y la Antigüedad Tardia.




A partir de la crisis del siglo III, el Tolmo de Minateda comenzó a despoblarse, aumentando la población en los campos donde empezaron a aparecer las famosas Villas Romanas, comandadas por un Aristócrata y multitud de colonos dependientes del primero. Así empezaron a construirse grandes latifundios o villas aprovechando la cercanía de las vías de comunicación, en este caso, la de Córdoba a Sagunto, donde se dieron las villas de la Casa Grande y la del Prao. Posteriormente se integró en la demarcación de la Orospeda, junto a Hellín, cuando aparecieron los bizantinos. Esta situación terminó cuando Leobigildo atacó las fortalezas del Limes interior. En ese momento perteneció, pasando a formar parte de la llamada provincia visigótica de la Aurariola.


1.2.3. Las Vías Romanas y los Puentes Romanos.




Una vía romana de importancia fue la este-oeste, que venía de Córdoba, la cual atravesaba los puentes romanos de Isso en Peña Bermeja, y que pasaba por las villas de la Casa Grande y el Prao de Isso, hasta llegar al Tolmo. La cronología es difícil por no poseer miliarios. El puente nº1 es posible que fuera de época imperial, ya que carece de aliviadero, presenta tajamares triangulares, y los sombreretes son piramidales, los cuales son detalles del siglo I d. C.

El nombre de Isso.


Todos nos hemos preguntado alguna vez sobre cual sería la prodedencia de nombre tan peculiar, pero seguro que nadie o casi nadie podía imaginar cuantos nombres a tenido este territorio, y la Historia que tienen esas cuatro letras.
Isso ha sido conocido etimológicamente y ortográficamente de diferentes maneras a lo largo de la Historia. La primera noticia escrita, la conocemos por las "Tablas de Ptolomeo", donde aparecía como ASSO, situado al oriente de Abula. Según Vitrubio, era un verbo latino que significaba "hacer tablados", aunque Juan Lozano no pensaba que dicha palabra tuviera origen latino, ya que no aparecía relación alguna con el verbo, ni el carácter de la ciudad lo atestiguaba. No obstante, pensaba que tenía más relación con los griegos. Por su etimología, I6OS o ISOS, esta más en consonancia con las colonizaciones griegas que hicieron en la costa levantina española donde ha dejado su huella como la ciudad de Igualada, que significa "Ciudad Igual". Lozano cree que fueron los Tiros y Sidonios quienes vinieron del Oriente. También se habla de un lugar que se llamaba Asota. Por ejemplo, Corvalan, en su "Historia de la Cruz de Caravaca", fijó dentro de su contorno, la ciudad de Asso bajo el nombre de Asota, que viene en dos inscripciones. La primera cuando habla de "Lucio Emilio recto, Hijo de Marco, nieto de otro Marco, originado de la familia Quirina, natural de Roma, sirvió de escribano del Tesorero en Cartagena, Asso y Basti...". En el original reza: L. AemiliusM.F.M.NED.Quir.Rectus. Do Mo. RomaQui et Carthaginensis etet Assotonet BastetaNus ScribQuestarius La otra dice que "Lucio Licinio segundo, Oficial de su patrono, Licinio Sura, en sus tres Consulados, y al mismo tiempo Serviro Augustal de la colonia, Julia Tarraconense, puso en memoria a su amigo juntamente con el colegio de los Mercaderes Azótanos". Ello se ha trascrito de: L.Licinio SecundoAccensoPatrono-Suo LicinioPrimo-Secundo-TertioConsulatu-EiusIIIIII-Vir. AVGCol.IUL. TarraconensisColegium AssotanAmico. No obstante, hay que decir que Isso ha sufrido, sobre todo desde el punto de vista ortográfico, algunos cambios. Unas veces se le ha puesto H (Hiso), como encontramos en la entrega de la Población de D. Juan Manuel a Fernando IV. Otras veces se ha empezado a escribir con Y (Yso o Ysso), como por ejemplo en 1274, en las relaciones de Tomás López. En 1786 era Ysso, y en el Capitulo 21 de las Relaciones Topográficas de Felipe II, era Yso.También la hemos conocido con "ISO", en el Cronicón de D. Juan Manuel del año 1311. Ya a partir del "Atlante Español" de 1778 y el "Correo de Nipho" de 1769, fue adquiriendo las características actuales pero sin la segunda "s". Con Sebastián Miñano en 1826, la encontramos como "ISO", al igual que en el Diccionario de Francisco Javier de mora Riera de 1875, y Sans de 1883. Sin embargo, en el Diccionario Madoz ya se escribe como "ISSO": CUADRO DE LA EVOLUCIÓN DE LA PALABRA DE "ISSO".


TOPÓNIMOS PERIODO
ASSO GRIEGO
ASOTA 1251
HISO 1276
YSSO
YSO 1576
ISO 1311-1769-1826
ISÓ 1778
ISSO Actual





Historia de las fiestas.


La fiesta en honor de Santiago Apóstol tiene una antigua tradición que se remonta al siglo XVIII, cuando se restauró la Iglesia de su nombre. Desde entonces vienen celebrándose con mayor o menor atractivo. Pocas son las noticias que nos llegan sobre la fuerza de las fiestas durante épocas pasadas, pero gracias a esas pocas noticias podemos saber que las fiestas de Isso en honor a Santiago Apóstol han tenido y tienen gran importancia en el contorno comarcal, estando enmarcadas entre las más importantes de la zona. En cuanto a la variedad de elementos que han constituido las fiestas, podemos tomar como ejemplo el artículo publicado por "El Amigo del Pueblo", el 29 de julio de 1888. En este artículo, se escribe brevemente sobre las fiestas de la pedanía de Isso: "Las fiestas populares del heredamiento de Isso, en obsequio a su santo Patrón, han estado sumamente lucidas. La concurrencia ha sido más numerosa que otros años. Entre las versiones podemos contar los bailes públicos, el gran castillo de pólvora el martes por la noche, lostíteres de muerte y pavos embolados, todos con acompañamiento de música, por la banda de esta villa que tocaría la marcha de las cuadrillas como siempre, se ve que la aprendió en viernes".("El amigo del Pueblo", 29/7/1888) También cabe destacar otros actos religiosos de aquella época, como por ejemplo las novenas, misas y la procesión del Santo, además de las distintas diversiones y, sobre todo, del tradicional "baile". Otro de los años de los que tenemos información es de 1924. En dicho año, y según "Renovación", "la Placeta se iluminó a la "Veneciana", y destacó por su típico castillo de pólvora, después del cual, comenzaba el baile. Memorable fue la actuación de Tepsicore, bailando al son de la gaita y del tambor hasta altas horas de la madrugada". ("Renovación", 1924) Otra de las crónicas sobre las fiestas de Isso que han llegado a nuestras manos se refiere al año 1977. El día 23 de Julio de dicho año, el diario "LA VERDAD" publicaba un artículo titulado "Con la cabalgata empiezan hoy las fiestas de ISSO". En dicho articulo se comentaba lo siguiente: "Hoy comienzan las fiestas de Isso, que durante cuatro días conseguirán que la más populosa de las pedanías de Hellín se convierta en el centro de atracción de la comarca. Desde hace muchísimo tiempo las fiestas de Isso tienen ese sabor especial que las hacen preferidas para la diversión y esparcimiento de las gentes de estas tierras. Hellín en masa, por todos los medios de locomoción: coche, motocicletas, servicio especial de autobuses, e incluso caminando, se desplaza durante estos días a Isso, con el sano propósito de pasa un buen rato que haga más agradable el verano. También son muchos los isseros emigrantes forzosos (Isso es una de las poblaciones de la comarca que más emigrantes tiene), que escogen estos días para tomas sus vacaciones y poder estas un año más en las fiestas de su tierra. En el programa oficial de festejos, entre otros actos destacan los siguientes: sábado 23, a las 8 de la tarde cabalgata, que desfilará desde Bolos hasta la Asomadilla, en la que ira la carroza que transporta a la reina de la fiesta y sus damas de honor. A las 9 concierto de la Agrupación Musical de Hellín, dirigida por el maestro M. Picazo; el domingo 24 a las 10 de la mañana tiro al plato, a las 5 de la tarde Fútbol, a las 7 ciclocros, y a las 8,30, la tradicional cucaña. Lunes 25, festividad del Patrón, a las 8 de ka mañana pasacalles y tirada de cohetes; a las 12 procesión del Patrón, y a las 5 de la tarde, final del trofeo "Fiestas de Isso" de fútbol. El martes 26, a las 11 de la mañana gran chocolatada para niños; a las 7 de la tarde "Gymkhana Ciclista", y a las 12 de la noche la gran verbena y como final de fiestas, la magnifica traca". ("La Verdad", 23/7/1977). Las fiestas de Isso siempre han estado a la cabeza de las fiestas de las pedanías de Hellín, contando con grandes artistas, punteros cada uno en su época, como por ejemplo Concha Bautista, Marujita Díaz, Los Gemelos del Sur, Lorenzo Santamaría o El Fary. Entre las orquestas que han amenizado el tradicional baile, también encontramos famosos conjuntos, como por ejemplo la "Orquesta Alcatraz" o, más recientemente, "Zócalo". Por otro lado tenemos los toreros que, aún escaseando los festejos taurinos propiamente dichos, has pasado por los improvisados cosos portátiles, destacando la presencia de Dámaso González o Pepín Jiménez, además de otros toreros o novilleros, sobre todo albaceteños, como por ejemplo Julio Martínez, promesa del torero a mediados de la década de los noventa para el toreo en la Mancha. Además de todos estos datos, debemos hablar también de aquellas tradiciones que están llevando a las fiestas de Isso a consolidarse cada año más. Entre dichas tradiciones podemos encontrarnos con la cabalgata de apertura de dichas fiestas. Al hablar de cabalgata podemos hablar del desfile de ingenio de las peñas o asociaciones para plasmar situaciones o hechos relevantes en lo alto de una carroza. La afluencia, tanto de participación como de asistencia, aumenta progresivamente, yendo cada año a más, hecho que quedo plasmado en el año 1999, siendo el número de carrozas de 14, con la participación, además, de la banda de Isso abriendo el desfile, y de diversas charangas traídas de otros pueblos. Otro de los elementos de la fiesta que cada año va a más es la participación en la tradicional tirada de carretillas. Los mozos del pueblo y gentes de venidas de los pueblos de alrededor se enzarzan en un paseo por las calles principales del pueblo dejando a su paso un rastro de pólvora y fuego durante una hora, la que precede al comienzo del día de Santiago, patrón de la villa. Últimamente, tanto la participación como el número de carretillas va en aumento, gastando los participante cantidades ingentes de dinero para tener las mejores y más ruidosas carretillas. Junto a estas actividades, y enmarcándola también entre las importantes tradiciones de las fiestas del pueblo, podemos hablar de la suelta de novillos o vaquillas, que tras muchos cambios de zona, ha acabado por asentarse en las calles principales de Isso, siendo esta la actividad que más participación tiene. Para terminar, podemos hablar de actividades como el tradicional baile o los fuegos artificiales de fin de fiesta, cuya calidad tanto de orquestas como de espectacularidad va en aumento con el paso de los años. No podemos hablar de las fiestas de Isso en honor a su patrón Santiago Apóstol sin hablar, claro está, de los actos religiosos que tienen lugar cada año, como son la ofrenda de flores al Santo Patrón, la celebración de la Santa Misa en honor de Santiago Apóstol, y la tradicional procesión, acompañada por Bandas de Música. Esta es quizá, la tradición más antigua de todas la que componen las fiestas de Isso. También cuenta con una concurrencia espectacular la ofrenda de flores al Apóstol Santiago, que se realiza una vez finalizada la cabalgata de apertura de las fiestas. El conjunto de todos estos hechos, actividades y tradiciones es la que hace que cada año más, las fiestas de Isso se vayan haciendo fuertes, (fue uno de los elementos que hizo cambiar la fecha a la Feria de Hellín), y que cada año la asistencia y participación sea mayor.
2. Fiestas
La época durante la cual transcurren las fiestas de Isso son las idóneas para llevar a cabo actividades al aire libre de todo tipo. durante este periodo el ambiente en el que se ve inmersa la población issera hace que nadie quiera faltar y todo aquel que en su día "emigró" de Isso vuelve a sus raíces para disfrutar de unos días que (unas veces más y otras menos), son inolvidables. Tradicionalmente, las fiestas patronales de Isso han discurrido durante los días de Santa Cristina, Santiago Apóstol y Santa Ana (24,25 y 26 de Julio respectivamente), siendo el día de Santiago el "grande" de las fiestas. Como ya hemos comentado en el apartado anterior sobre la historia de las fiestas, el eje central de los festejos lo constituían las carretillas, la procesión, la suelta de vaquillas, la verbena y los fuegos artificiales, formando parte de las fiestas otros elementos como las carrozas, la carrera de cintas, dependiendo estas últimas únicamente de la temporalidad en la que estas fiestas se llevaran a cabo, es decir, tradiciones que se pierden como la cucaña, la carrera de cintas, etc., con otras que llegan y cada día se van haciendo más fuertes, como es el caso del desfile de carrozas inaugural. Retomando el talante tradicional de las fiestas, hay que tener en cuenta que el paso de los años va o pueden ir haciendo decaer aspectos que pueden parecer simples, pero que a la larga son lo que hacen que unas fiestas sean respetadas por su mezcla religioso-festiva, o que sean aclamadas tan solo con un talante festivo sin atenernos a aquello que realmente constituye las fiestas. Por ello hay elementos que no deberíamos pasar por alto, como que la ofrenda de flores a Santiago y la tradicional tirada de carretillas se han celebrado siempre (exceptuando años puntuales) el día 24 de Julio, festividad de Santa Cristina, o que el día de Santiago es el día grande de las fiestas, y eso incluye procesión, encierro y verbena. Al mismo tiempo, y además de afianzar nuevas costumbres, hay que hacer lo posible por recuperar otras actividades, como la cucaña o la carrera de cintas (carrera en la cual los mozos del pueblo intentaban hacerse con las bandas de las damas de honor y de la reina de las fiestas). Lo más importante es respetar las fiestas por encima de las personales y procurar, como hasta ahora, que todo aquel que visite Isso durante estas fechas, se lleve un grato recuerdo de este pequeño rincón de la Mancha.

miércoles, 4 de febrero de 2009

Vida de fray Luis Amigó Ferrer










Fray Luis Amigó
Luis Amigó y Ferrer (Masamagrell) (Valencia) el 17 de octubre de 1854-Godella (Valencia)1 de octubre de 1934) religioso de la orden de los capuchinos, obispo de Administrador de la Diócesis de Solsona y Obispo de Segorbe.


El religioso capuchino Luis Amigó y Ferrer nació en Masamagrell el 17 de octubre de 1854. En 1874 ingresó en el convento que los Hermanos Menores Capuchinos regentaban en las afueras de Bayona (Francia).
De regreso a España, en 1879, Luis Amigó fue ordenado sacerdote el 29 de marzo, después de reabrir el antiguo convento capuchino en Montehano, "siendo sus grandes preocupaciones el cuidado de los encarcelados y la educación cristiana de la juventud" , según fuentes de la congregación en Valencia.
Luis Amigó fundó el 11 de mayo de 1885 la congregación de las Hermanas Terciarias Capuchinas de la Sagrada Familia en el Santuario de Nuestra Señora de Montiel, en la localidad valenciana de Benaguacil. De igual forma, cuatro años más tarde, el 12 de abril de 1889, fundó la congregación de los religiosos Terciarios Capuchinos de Nuestra Señora de los Dolores, también llamados "Amigonianos"
El 9 de junio de 1907, Luis Amigó recibió la consagración episcopal, ejerciendo como obispo en la diócesis de Solsona, hasta 1913, año en que fue designado titular de la de Segorbe, donde permaneció hasta 1934. Finalente falleció este mismo año en Godella (Valencia)
Se ha iniciado su proceso de beatificación.
En la actualidad, la congregación de las religiosas terciarias capuchinas integra en la Comunidad Valenciana a un centenar de religiosas en un total de 23 casas, de las que una decena se ubican en la diócesis de Valencia. En España, también dispone de comunidades en Madrid, Teruel, Sevilla, Cádiz, Pamplona, Canarias y, en todo el mundo la congregación cuenta con más de 1.300 religiosas y religiosos. También es el patrón de muchos colegios que lo toman como un ejemplo de constancia y fe.

Pedro Gil Lerín y su vinculación con la vecina localidad de Tobarra










Pedro Gil Lerín (Mallén, 1903 - Tobarra, 1991) fue un músico español, director de varias bandas de música y compositor de una gran cantidad de obras musicales.

Biografía







Nació en Mallén (Zaragoza), el día 9 de septiembre de 1903 en el seno de una modesta familia dedicada a la agricultura. Era el tercero de cuatro hermanos. Realizó estudios primarios en su tierra natal. Su padre murió cuando él tenía ocho años, y su madre cuando cumplió los veinte. Su destino natural era seguir la profesión natural como agricultor, pero su vocación musical le apartó de la misma y le condujo por los caminos de la música. En Mallén tocaba el requinto y era tanta su afición por la música que cuando iba a la huerta clavaba el astil de la azada en el suelo y utilizaba la hoja como atril dirigiendo una imaginaria banda de música, sueño éste que Pedro se empeñó en convertir en realidad.
Como tantos jóvenes de familias modestas, su primero contacto con el exterior tiene lugar con ocasión de cumplir el servicio militar obligatorio, siendo destinado a Zaragoza en el Regimiento Aragón 21, incorporándose a la banda de música de la misma donde realiza estudios de saxofón y asciende a Cabo Músico en sólo tres meses. Su aprovechamiento fue tal que al terminar el servicio militar es contratado como Sargento de la Banda de la Academia de Artillería de Segovia.
En el año 1929 aprobó la oposición como Director de Banda de Música, obteniendo el número uno en Valladolid y siendo destinado como tal a la Banda de Música de Nava del Rey (Valladolid). De esta localidad diría Pedro que era uno de los sitios en donde mejor trato le habían dado, progresando rápidamente la banda y obteniendo un voto de confianza. Realizó estudios de armonía, instrumentación, dirección, contrapunto y fuga en el Conservatorio Superior de Música de Madrid con el Capitán Director de la Banda de la Academia de Artillería D. Miguel Santonja y con el Comandante Director Militar D. Ricardo Dorado, autor famoso de marchas militares. Dorado dijo de él: "tiene usted dotes de composición grandísimas". Asimismo, estudió composición por correspondencia.
De Nava del Rey pasó a Lopera (Jaén), haciéndose cargo de la banda de música. En 1936 publicó sus primeras composiciones en un boletín llamado "Ediciones Gilerín" y en él publicó los pasodobles "¡Olé Belmonte!", "Martín Fiero" y el tango "Quisiera olvidarte". Contrajo matrimonio en Madrid en 1943 con Martina Fernández Osorio, natural de Algrejo (Valladolid), siendo solicitado nuevamente por el Ayuntamiento de Nava del Rey para volver a esa localidad. De ahí pasó a Tobarra en el año 1944 con ocasión de un concurso de méritos, haciéndose cargo de la Banda de Música de dicha localidad. Allí falleció su esposa el 23 de noviembre de 1948 sin que de ese matrimonio tuviera descendencia, y contrajo segundas nupcias en Albacete con una tobarreña, Francisca Martínez Ramón, el día 8 de noviembre de 1951, fijando su residencia definitiva en Tobarra en la calle Ramón y Cajal número 22. De este matrimonio nació Pedro Jesús Orencio Gil Martínez ("Pedroje") el 16 de marzo de 1953.
De Tobarra pasó a Cieza (Murcia) en el año 1953 volviendo nuevamente a Tobarra en el año 1955 y de aquí marchó a Cehegín (Murcia) en el año 1962, siempre a cargo de la banda de música de las localidades referidas, y terminó su carrera musical en Telde (Gran Canaria) en 1972 donde se jubiló al siguiente año al cumplir los setenta de edad, regresando nuevamente a Tobarra. Allí pasó el resto de su vida hasta que falleció el día 4 de noviembre de 1991, siendo acompañado en su entierro por su banda de música.

Obra musical
Su obra es muy extensa, tanto por los géneros abordados como por el número. Se calcula un mínimo de trescientas cincuenta obras compuestas por Pedro Gil Lerín, aunque el inventario de las mismas es muy difícil ya que han desaparecido algunas de ellas. Perteneció a la Sociedad General de Autores de España y en esa sociedad están registrados 79 títulos suyos. Es autor de numerosos himnos: "Himno a Cehegín", "Himno a Almansa", "Himno a Hellín", "Himno a Tobarra". Destacaron especialmente sus pasodobles toreros: "Monterito", "Pedrés el Grande", "Cabañero", "Club Taurino de Albacete", "Chicuelo de Albacete", "Valerito", "Antonio Torrecillas", "Viva Hellín Taurino". Todos ellos dedicados a toreros de la tierra. Antonio Moreno García, cronista oficial de la ciudad de Hellín, secretario general del Instituto de Estudios Albacetenses y uno de los fundadores de la revista Albasit, dedica un ejemplar de su libro "Hellín en Toros" a Pedro Gil Lerín en los siguientes términos: A Don Pedro Gil Lerín, a quien gustosamente desearía conocer, con mi agradecimiento por todas sus dedicaciones hacia el pueblo de Hellín. Afectuosamente, Albacete, 21 de junio de 1985. Fueron muchos los pasodobles taurinos compuestos y entre ellos podemos citar "Un pase de Villalta", "Morenito de Talavera", "Madrid taurino", "Gallito de Dos Hermanas", "A los toreros", "Vuelta al ruedo".
Tobarra fue beneficiaria de un importante número de obras musicales. Para su pueblo adoptivo compone las marchas de procesión "Cristo de la Antigua", "Virgen de la Encarnación", "El Prendimiento", "Viernes Santo en Tobarra", "A la memoria de Francisco Martínez Navarro" y "Semana Santa en Tobarra" (marcha fúnebre); "Himno a Tobarra", "Buena Fiesta", "Unión Musical Tobarreña", "Himno de San Antonio Abad" (con letra de su cuñado Alejandro Martínez Ramón, que viene interpretándose todos los años en las novenas de San Antonio Abad), "San Roque", "Tobarra" (pasodoble de concierto), "Gratitud a Tobarra" (pasodoble de concierto), "Tobarra en Fiestas", "Lealtad" (dedicado a los músicos de la banda municipal), "Canto a Tobarra", "Homenaje al pueblo de Tobarra" y "Saludo al pueblo".
La obra más importante que Pedro Gil Lerín aportó a Tobarra fue el "Himno a Tobarra". Su estreno tuvo lugar el día 22 de noviembre de 1955 en el Gran Teatro, pero inicialmente fue olvidada rápidamente. Fue en el año 1984 cuando se le dio una gran difusión, al ser interpretada una adaptación coral del mismo por el Orfeón de la Mancha en la Iglesia de la Asunción, estando presente el propio Pedro Gil Lerín. La obra alcanzó un gran éxito, y desde entonces tanto la banda de música como la coral Cristo de la Antigua interpretan el himno tras cada concierto y en los acontecimientos más importantes, como los Juegos Florales o el Cierre del tambor en Domingo de Resurrección.

Reconocimientos
En Mallén, su localidad natal, le homenajearon cambiando el nombre de la calle "Matadero" a "Músico Pedro Gil Lerín" en 1986. El homenajeado escribió una carta de agradecimiento al pueblo. Almansa realizó un acto en su honor en el Teatro Principal como agradecimiento por la composición del "Himno a Almansa", aunque no pudo asistir el autor por su delicado estado de salud. También Agramón y Hellín dedicaron el nombre de una calle a Pedro Gil Lerín. En Hellín también fue homenajeado en 2002 por la cofradía "Nuestra Señora del Dolor" en agradecimiento a la obra del mismo nombre compuesta por el músico. Tobarra le concedió el título de "hijo adoptivo de Tobarra" el 22 de marzo de 1988, y la banda de música del pueblo le tributó un homenaje en 1985 en el Cine Avenida, estrenando además una obra suya. Además, el Ayuntamiento creó el aula "Pedro Gil Lerín" y un ciclo musical de larga duración que se desarrolla entre noviembre y enero todos los años y que perdura hasta el día de hoy. Su último alumno, José Auñón Paterna, contribuyó ampliamente a la difusión de su obra durante el tiempo en que fue director de la Sociedad Unión Musical Santa Cecilia (organización que surgió de la disolución de la Banda Municipal de Tobarra que dirigiera Pedro Gil Lerín), interpretando en el ciclo musical mencionado anteriormente una obra de Pedro Gil Lerín cada año. Además, el 5 de abril del año 2003, celebrando el centenario del nacimiento del músico, dedicó el concierto de primavera íntegramente al compositor, interpretando diez obras suyas y grabando un disco-homenaje con ocho obras suyas interpretadas por la Unión Musical Santa Cecilia.












En una revista de Tobarra aparece este escrito:








D. PEDRO GIL LERÍN.(1903-1991) HIJO ADOPTIVO DE TOBARRA
Pedro Gil Lerín nace en Mallén (Zaragoza) a las 2 de la tarde del día 9 de septiembre de 1.903 en la calle de la Yedra número 13, hijo de Fermín Gil Cerdán y de Vicenta Lerín Segura. Según obra en la certificación literal de su nacimiento era el tercero de los hijos de este matrimonio, del que nacería después otro más. Eran, pues, cuatro hijos: Lorenzo (agricultor, que falleció hace cuatro o cinco años), Joaquina (que contrajo matrimonio y se marchó a Argentina; donde falleció); Pedro el biografiado y Orencio (que vive en Mallén, ya jubilado de su anterior profesión de almacenista de bebidas). Nace Pedro en el seno de una modesta familia de agricultores. Su padre carece de instrucción. En el acta de su nacimiento consta literalmente "firmaron...(el acta), el Sr. Juez y los testigos que lo hacen por sí y a ruego del declarante (su padre) que dijo no saber hacerlo".
Realiza Pedro estudios primarios y se dedica a la agricultura, la profesión familiar, falleciendo su padre a los ocho años de nacer él y su madre a los veinte. Su afición por la música le viene desde muy temprano. Ya en la banda de Mallén tocaba el requinto y cuando iba a la huerta con la azada, clavaba el astil en el suelo y utilizaba la hoja de la misma como atril donde ponía la partitura y marcaba el compás de las notas musicales. Esa era la premonición que indicaba que Pedro había sido escogido por el destino para otras muy distintas tareas.
A los veintiún años, es movilizado para cumplir el servicio militar obligatorio y es destinado a Zaragoza y al Regimiento Aragón 21 en el Cuerpo de la Banda de Música, estudiando saxofón, ascendiendo a cabo músico a los tres meses. Al terminar el servicio militar es contratado como Sargento en la Banda de la Academia de Artillería de Segovia. Esta banda toca­ba en los jardines de La Granja en Segovia en verano mientras cenaba la reina Victoria.
En el año 1.929 aprueba la oposición como Director de la Banda de Música, obteniendo el numero uno en Valladolid, siendo destinado en tal calidad a la Banda de Música de Nava del Rey (Valladolid). De esta localidad tiene buenos recuerdos afirmando que es uno de los sitios donde mejor trato le han dado, progresando rápidamente la banda de música y recibiendo por ello un voto de confianza. Continúa estudiando armonía, instrumentación, dirección, contrapunto y fuga en el Conservatorio de Madrid con el capitán Directorde labandade la Academia de Artillería D. Miguel Santonja y con el comandante director Militar D. Ricardo Dorado, autor famoso de marchas militares. Dorado dice de el "tiene usted dotes de composición grandísimas". Asimismo estu­dia composición por correspondencia.
De Nava del Rey pasa a Lopera (Jaén) donde obtiene plaza de Director de la banda de música por concurso de méritos. Allí, en el año 1.936 publica ya sus composiciones en un boletín llamado "Ediciones GILERIN" (palabra esta, formada por sus dos apellidos) y con letra de Antonio Ruiz publica "iOlé Bel­monte!", un pasodoble; la obra "Martín Fierro" con letra de Ruiaura. También publica el tango "Quisiera olvidarte" con letra de Antonio Ruiz.
Contrae matrimonio en Madrid en el año 1.943 con Martina Fernández Ossorio, natural de Algrejo (Valladolid) siendo solicitado nuevamente por el Ayuntamiento de Nava del Rey para volver a esa lo­calidad y de ahí pasa a Tobarra en el año 1.944 con ocasión de un concurso de méritos, haciéndose cargo de la banda de música de esta localidad. En Tobarra fallece su esposa el día 23 de Noviembre de 1.948 sin que de este matrimonio quede descenden­cia, contrayendo nuevo matrimonio en Albacete con la tobarreña Francisca Martínez Ramón el día 8 de Noviembre de 1.951, fijando su residencia definitiva en Tobarra en la calle Ramón y Cajal numero 22, en el barrio de San Antón, que continúa siendo su domicilio. Fruto de este matrimonio nace en Tobarra el día 16 de Marzo de 1.953 su único hijo Pedro Jesús Orencio Gil Martínez.("Pedroje").
De Tobarra pasa a Cieza (Murcia) en el año 1.953 volviendo nuevamente a Tobarra en el año 1.955 y de aquí marcha a Cehegín (Murcia) en el año 1 .962, siempre a cargo de la banda de música de las localidades referidas y finalmente a Telde (Gran Canaria) en 1.972 donde se jubila al siguiente año al cumplir los setenta de edad, regresando nuevamente a Tobarra

SU OBRA
Es muy extensa, tanto por los géneros que ha abordado como por su número. Se calcula un mínimo de trescientas cincuenta las obras compuestas por el profesor Gil Lerín, aunque el inventario de las mismas es poco menos que imposible, habiendo desaparecido algunas de ellas. Ha Tenido siempre el detalle de dejarlas sembradas por los lugares que ha pasado en su largo caminar, dedicándolas muchas veces a las poblaciones a las que ha servido, habiendo asimismo contribuido a su conocimiento general y también al reconocimiento de los pueblos a que ha dedicado alguna obra, amén de haberlas publicado en diversas ediciones como la nombrada "GILERIN" o en "Ediciones Lillo", donde publica el chotis "siem­pre Madrid", perteneciendo a la sociedad general de autores de España.
A la hora de hacer una clasificación de éstas, podría hacerse por temas y por lugares. Si hablamos de sus obras por lugares, podemos citar en primer lugar a su tierra natal Mallén y a su obra "Mallén en Fiestas". a Cehegín "Himno a Cehegín", a Almansa "Himno a Almansa", a Hellín "Himno a Hellín", a Tobarra "Himno a Tobarra" a Albacete, diversos pasodobles de temas taurinos para banda, entre ellos "Monterito", "Pedrés el Grande", "Cabañero", "Club taurino de Albacete", "Chicuelo de Albacete", "Por la feria de Albacete", a Hellín, componiendo para Antonio Martínez.Torrecillas "Radiante", un pa­sodoble "Antonio Torrecillas" y también el titulado "Viva Hellín taurino" dedicó a la afición local hellinera. De estas obras se hace eco Antonio Moreno García, Cronista Oficial de esta Ciudad y Secretario General del Instituto de Estudios Albacetenses, uno de los fundadores de la Revista "Albasit" en su obra "Hellín en Toros", dedicándole uno de los ejemplares con la siguiente frase "A D. Pedro Gil Lerín, a quien gustosamente desearía conocer, con mi agradecimiento por todas sus dedicaciones hacia el pueblo de Hellín, afectuosamente". Fechado en Albacete el día 21 de Junio de 1.985. A Valencia, con su obra "En las Fallas de Valencia".
Si la obra la clasificamos por temas, como he dicho, son todos los géneros objeto de su atención, especialmente el pasodoble para bandas de música y entre los mentados anteriormente, además "un paso de Villalta", "Morenito de Talavera", "Madrid Taurino", "Gallito de Dos Hermanas", "A los Toreros", "Vuelta al ruedo". El Tango, con la obra antes mencionada "Quisiera olvidarte", la polca de concierto "Nuevos recuerdos" y sobre todo también los himnos a las distintas localidades y obras festivas dedicadas a las ferias y fiestas de localidades, así como temas religiosos.
HOMENAJE DE PEDRO GIL LERIN A TOBARRA.
Las obras que escribe en y para Tobarra son muchas: "Cristo de la Antigua", "Virgen de la Encar­nación", "San Roque", "Semana Santa en Tobarra", "El Prendimiento", "Viernes Santo en Tobarra"(a la memoria de Francisco Martínez Navarro), "Himno a Tobarra", "Buena Fiesta", "Unión Musical Tobarreña", etc.
De entre sus obras destaco el "Himno de San Antonio Abad", con Letra de Alejandro Martínez Ramón. Esta obra desde su creación, ha venido interpretándose ininterrumpidamente a lo largo de los años hasta el día de hoy en las novenas en honor de San Antonio Abad, contada por la magnifica voz de Encarnación Ruiz Parras. Mis recuerdos como tobarreño y sanantonero, barrio en el que nací y crecí, van unidos estrechamente a este himno mágico y sublime que todos conocen. También una obra muy importante del profesor Gil Lerín es el "Himno a Tobarra" que fue rescatada del olvido en el año 1984, al ser adaptada por el autor para coral e interpretada por el Orfeón de la Mancha bajo la dirección de Don Julio Sorribes en el pregón de Semana Santa de 1.984 en la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Era este el primer año que el pregón se hacía en este lugar a iniciativa del presidente de la Asociación de cofradías de aquel año Don Jesús Ruiz Moreno, quien tuvo una decisiva intervención para que el Orfeón Manchego interpretara esta obra, gracias también a la participación del tobarreño y miembro del orfeón Don Francisco García Ruiz. Estuvo pre­sente el autor el día de la interpretación. Fueron unos minutos inolvidables, vibrando los presentes -que llenaban la parroquia- de una intensa emoción. Pues­tos en pie, con el mayor respeto, en el mayor silencio se escuchaban los acordes del Himno a Tobarra entonados por el magistral Orfeón de la Mancha. Aquella noche, los tobarreños nos sentimos orgullosos de serlo y agradecimos con nuestros intermina­bles aplausos al autor de la obra, por habernos ofrecido una bandera, un símbolo que nos distingue entre todos los pueblos. Desde ese momento, en los siguientes pregones de Semana Santa, y en los demás actos culturales (juegos florales de las fiestas de San Roque) se escucha como broche de oro y como afirmación de nuestra condición de hijos de esta tierra. Así pues, la letra, que es del también paisano Don Ginés ladrón de Guevara y Rodríguez de Vera, publicada en varias ocasiones y también en la revista de Semana Santa, es ya conocida por la mayoría de los tobarreños y se canta para resaltar el orgullo que tenemos de serio. Otra de sus obras "Unión Musical Tobarreña" que dedicó a la Banda de Música de Tobarra -su banda-, fue estrenada en el homenaje que la misma le hizo y del que después hablaré.
En los años cincuenta, su nombre se liga al esplendor del Teatro Viejo ("Gran Teatro") y a la cultura tobarreña. Son los años en que una compa­ñía de aficionados a la música lírica pone en escena las más conocidas obras de zarzuela: "Katiusca", "la del manojo de rosas", "la rosa del azafrán", y otras muchas. El maestro dirige a la banda de música de Tobarra en las representaciones líricas y adapta estas obras para la misma, junto con Isabelita Artea­ga Planes, que dirige a los interpretes. El éxito fue apoteósico. Gracias a estas representaciones, conocieron los tobarreños de aquella época nuestro género lírico y son recordados con nostalgia esos tiempos por quienes los vivieron.
HOMENAJES A SU OBRA
En Mallén, su tierra natal, se le ofrece un impor­tante homenaje. Del mismo da cuenta la revista informativa "Mallén" en su número Tres del mes de Octubre de 1 .986, en la página diez, en la que se lee literalmente:"Homenaje a Pedro Gil lerín" y continua " Hace unos años, en 1.984, Mallén homenajeó a Pedro Gil lerín, músico natural de esta villa, de laque se fue tempranamente. Gil lerín estrenó entonces con la Banda de la Diputación de Zaragoza su obra "Mallén en Fiestas", recibiendo el aplauso y la admiración de todos los vecinos. El mes de agosto de 1989 el Ayuntamiento acordó en Pleno dedicar al músico una calle de nuestra localidad". Esta es la respuesta de Gil lerín tras conocer la noticia:"Muy señor mío: le dirijo la presente al haber recibido su carta de fecha 13 de los corrientes comunicándome el acuer­do por el que me dedicaban una calle de esa locali­dad, para darles las gracias más sinceras por el honor que me han concedido del que me siento muy orgulloso y más por venir de esa localidad donde yo nací y aunque llevo muchos años fuera me siento muy ligado a ella". Pedro Gil Lerín. En el número dos de la misma revista, de Junio de 1.986, en la página dos aparecen los nuevos nombres de calles de Mallén y la que antes era calle Matadero, ahora lo es "Calle Músico Pedro Gil Lerín".
Almansa también homenajea a Pedro Gil Lerín en el Teatro Principal en agradecimiento a la obra que el músico dedicó a esa localidad, no pudiendo asistir el autor por encontrarse mal de salud.
EL HOMENAJE DE TOBARRA A PEDRO GIL LERIN.
Tobarra no podía permanecer muda ante estos acontecimientos por muchas razones: porque la banda de música bajo cuya batuta obtuvo el segundo premio en el Certamen Provincial de Bandas de Música de Albacete en 1.947 y el tercer premio en el Certamen Interprovincial de Bandas de Música de Albacete con la composición del maestro "Alarde Musical", se había hecho acreedora de agradeci­miento hacia su director que la colocó entre las mejores bajo su dirección. Por que Pedro Gil Lerín había echado raíces en Tobarra, al contraer matrimonio con una tobarreña. Porque a sus fiestas de San Roque, a su Semana Santa y a sus gentes, dedicó buena parte de su inspiración. Y porque le compuso su famoso himno para gloria de presentes y futuras generaciones.
Así pues, la primera obligada, su querida banda de música tobarreña, le dedica un importante homenaje en el Cine Avenida el día 3 de Agosto de 1.985 a las 9 de la tarde, organizado por la Sociedad Unión Musical Santa Cecilia, bajo la presidencia de Don Francisco Clemente Lorente. Encontrándose presente el alcalde del Ayuntamiento de Tobarra Don Miguel Guerrero Perona, que le hizo entrega de una placa conmemorativa. Al hacer uso de la palabra Don Francisco Clemente hizo una comparación de la música del maestro con el vino de Tobarra en los siguientes términos:"¿Qué es el vino de Tobarra?: Es un vino de "muchos grados, suave y oloroso y de buen paladar. ¿Y cómo es su música? Su música es de muchísimos grados, de mejor paladar y que al igual que el vino, unas veces nos hace reír y otras nos hace llorar". De lo ocurrido aquél día da cumplida noticia el Cronista Oficial de la Villa de Tobarra Don Guillermo A. Paterna Alfaro, publicando en el periódico "La Verdad" de Albacete el día 9 de agosto un extenso artículo titulado:"Homenaje en Tobarra al profesor Gil Lerín. Nacido para la música". El autor da fe con su testimonio de los pormenores del acto, en el que Pedro Gil Lerín estrena su obra "Unión Musical Tobarreña", dirigiendo el mismo a la banda que interpretó otras obras de su largo repertorio. En el acto intervino el poeta Don José Jorquera Manzana­res y así mismo Don José García González. Este último en el periódico "La Tribuna" publica un articulo titulado "El maestro Gil Lerín estrenó dos marchas para Hellín" y escribe "a sus ochenta y dos años, este maño-tobarreño nacido en Mallén, provincia de Zaragoza, acaba de componer dos marchas, para la Banda de Música de Hellín "Nuestra Señora del Dolor" y "Semana Santa en Hellín" aplaudidas durante los desfiles procesionales de este año en la vecina localidad y también añade "llegó a Tobarra por casualidad y, aunque ha sido olvidado por muchos, aquí sigue en lo suyo, componiendo como un toba­rreño más. Superando los' difíciles momentos en silencio. Paradójicamente silencioso este prestidigi­tador de ruido y cadencias de quien alguien dijo un día: ""Parece un solitario, pero quien es capaz de componer como Pedro Gil Lerín, nunca puede estar solo, por fuerza ha de estar acompañado por el genio creador de los grandes hombres." La banda de música tobarreña estaba dirigida aquel día por Don Alfonso Clemente (Colica).
A esta primera iniciativa surge otra. En esta ocasión es D. Juan Coy García quien, como presidente de la Hermandad de S. Antonio Abad, dirige al Sr. alcalde del Ayuntamiento de Tobarra la siguiente comunicación:
"Solicito del Pleno de ese Ayuntamiento, tenga a bien tomar en consideración, la propuesta de nombrar Hijo Adoptivo al Ilustre Profesor, compositor ""sanantonero"" D. Pedro Gil Lerín; así como la de poner a su nombre una calle del barrio de S. Antón. Propuestas ambas aprobadas por mayoría en la última reunión de la Junta Directiva de esta hermandad, por considerar que D. Pedro: merece todo tipo de homenajes en base a su trayectoria profesional y humana. Tobarra a 10 de Diciembre de 1.986". No podía ser menos que la iniciativa partiera precisamente del barrio de S. Antón, su barrio, tan acreedor de su himno a S. Antonio Abad. El Ayuntamiento, en sesión plenaria de fecha 18 de Diciembre de 1.986 acuerda entre otras cuestiones las siguien­tes "Se presenta escrito de Hermandad de S. Antón, en el que se solicita sea nombrado Hijo Adoptivo de la Villa de Tobarra a D. Pedro Gil Lerín. Los reunidos acuerdan iniciar los tramites al respecto."
En el Boletín Oficial de la Provincia de Albacete número 6 de fecha 14 de Enero de 1.987 se da publicidad en la página 9 a este hecho para que puedan formular ale­gaciones las personas o entidades que lo estimen conveniente,' aportando documentación o haciendo sugerencias relativas al fondo del expediente. Por fin el 22 de Marzo de 1 .988 se acuerda por la Corporación municipal el "Nombramiento de Hijo Adoptivo en favor del Ilustre Profesor, Compositor, y ya desde hace muchos años querido y considerado por todos nosotros.
Queda pendiente la otra petición hecha por la Hermandad de que se le ponga el nombre a una calle de S. Antón o de Tobarra.
FUENTES:
Texto:
"PEDRO GIL LERÍN HIJO ADOPTIVO DE TOBARRA". Martinez González, D. Revista de Semana Santa de Tobarra. Año 1990. Asociación de Cofradías de Semana Santa de Tobarra.
Fotografías:
Revista Asociación de Cofradías de Semana Santa de Tobarra (Albacete). Año 1990.
Asociación Cultural Belsinón. Mallén. Zaragoza

El memorial del Alcalde de Isso al Congreso Nacional en 1822












Excelentísimos señores del Congreso Nacional,
dignísimos representantes de la España libre (1)

FRANCISCO CANTERO, Alcalde único constitucional de la Villa de ISO, provincia de CHINCHILLA, agitado en sus más vehementes deseos de asegurar de un modo estable y permanente los derechos y atribuciones de esta Alcaldía Constitucional, y facultades de este Ayuntamiento, cree de su deber hacer manifestación de unos hechos, con que se halla perturbada la majestuosa marcha del actual feliz sistema y la pública tranquilidad de este vecindario, por un hombre que disfrazado con el sagrado oficio de autoridad, da rienda a sus pasiones y atiza en este pueblo 1a negra tea de la discordia, hace odiosos los oficios de Alcaldes y demás individuos de un Ayuntamiento, y tiene paralizados los efectos saludables de nuestro Código Constitucional.

Cuando los habitantes de este pueblo, puestos a 1a sombra benéfica de nuestra preciosa Constitución, bendecían el instante feliz que les restituyó su perdida libertad y su establecimiento en Ayuntamiento, haciéndose con ello un pueblo independiente de la Villa de HELLIN, a la cual estaba sujeto; cuando recordando con horror los días tristes de esclavitud, y lo que por ella habían sufrido con tanta ignominia por el engreimiento de los que de aquella Villa miraban y trataban a los de ésta como dependientes suyos, y querían borrar de su memoria hechos de la mayor arbitrariedad y cruel despotismo) entonces mismo, que respiraban en el país de la libertad y con la noble franqueza que inspira el amor a la Patria, publicaban la Ley benéfica que había arrancado la opresión y yugo en que los tenía constituídos la sujeción y dependencia de la citada Villa de HELLIN, un genio sanguinario sin aptitud ni suficiencia se presentó en calidad de Juez letrado del partido, y haciéndolo con los que en HELLIN están acostumbrados a dominar con mano y brazo fuerte, con los enemigos de la nueva Villa de ISO descontentos con la independencia de ella, persiguen y atacan a cuantos procuran sostener los derechos que la Constitución y sus Leyes han franqueado y concedido.


Don Joaquín BENEYTO y BENEYTO es el Juez del Partido, que con el que por sí ha formado es el enemigo mayor de la institución liberal, y poseído en el egoísmo más criminal, dirige sus pasos por los senderos de la antigua tiranía, y el santuario de la justicia lo tiene convertido en teatro de pasiones y venganzas, como si en su cabeza llevara la corona de la soberanía, y en sus manos se hubiera puesto el cetro ajeno; (horrorosos dias en que la ineptitud de este hombre, con el atrevimiento de que es susceptible la ignorancia, trata de desmoronar el edificio de nuestra felicidad. Su cruel proceder ha exasperado ya los ánimos y pasiones de los habitantes de ISO. El espíritu público se ha excitado y conmovido contra su perversidad, y aquellas manos atrevidas, que prevalidas de su insuficiencia, y la audacia a que esta es consiguiente, trabajan por destruir de raíz el feliz sistema, que a los de ISO ha restablecido los sagrados derechos de su libertad. Los corazones llenos de resentimientos se abandonan a la desesperación al ver las venganzas personales, que ejecuta a la sombra de su autoridad este Juez letrado del Partido. La tranquilidad pública de la Villa de ISO peligra, y sus moradores honrados, ya han principiado a abandonar el seno de su casa y familia, prefiriendo el vivir en el más lúgubre desierto interín permanezca por Juez de Primera Instancia este agente de la tiranía.

Que lo es, y que ni la Constitución lo contiene, ni las Leyes emanantes de la misma le sirven de freno, lo prueba y convence su conducta, de cuyos hechos se pasa a hacer alguna manifestación.

El suplicante, aunque mereció la confianza pública que lo eligió por Alcalde constitucional para el corriente año, el Juez del Partido, don Joaquín BENEYTO, lo ha privado de ella, y apartado de que sirva semejante destino, valiéndose para ello de unos medios y modos los más ruidosos y escandalosos, a cuyos males si no se ocurre pronto, con el debido próbido remedio, se verá por la experiencia frustradas las intenciones de las Juntas parroquiales que anualmente se celebran para el nombramiento de estos oficios, y dependen los que los sirven de solo la voluntad de los Jueces de Primera Instancia; pues estando a su arbitrio el procesar a los Alcaldes constitucionales y bastando esto para suspenderlos de los derechos de ciudadano, y removerlos; de la Alcaldía, en su mano está en si la independencia o no y el remover de este destino a su arbitrio, grado y voluntad.

La noche del 17 de marzo último, con gente y tropa armada se constituyó dicho Juez letrado del Partido en la Villa de ISO, y sin tomar cumplimiento ni darse a conocer asaltó la casa del suplicante, único Alcalde constitucional en el expresado pueblo y con palabras recias y cólera da golpes en la puerta principal y le precisa a salir, exponiendo que tenía una orden del Capitán General de Valencia y prestando su obediencia a semejante engaño, se encuentra sorprendido por dicha gente y tropa armada que tenía cercada su casa y cogidos todos los caminos y sendas para ella, como si se persiguiera al hombre más criminoso y puesto a disposición del enunciado Juez letrado del Partido lo manda se dé en prisión y entre bayonetas y fusiles lo traslada como reo siendo la madrugada del 18 de marzo, en uno de los penosos calabozos de la Villa de HELLIN y a la entrada a estas cárceles vió la maquinación y mano vengadora que dirigía tan criminales procedimientos, pues entre otras personas de la sección y Partido de este Juez de Primera Instancia, que observó esperaban como en triunfo esta prisión, conoció a D. Hipólito NUÑEZ MONTESINOS, cabeza del Partido que tiene el expresado Juez en HELLIN, su parcial y amigo de íntima amistad por quien fué el que representa insultado y provocado, llegando a tanto la inhumanidad y crueldad en este proceder, que a mi mujer se le obligó y precisó a la fuerza de las puntas de bayonetas, a que hecha la prisión quédase sola en su casa sin permitir su salida, ni que buscase el consuelo de compañía alguna. ¿Quién en vista de estas hechos, modo y forma con que se ejecuta la prisión no tendría al que suplica por reo del más horroroso crimen y perpetrador de cualquier delito de leso nación? ¿Y qué sorpresa, confusión y admiración no causa a todo amante del sistema constitucional el saber que por suponerse injuriado el enunciado Juez del Partido con un oficio, que como Alcalde constitucional se le remitió, y con palabras, que en calidad de tal profirió en defensa de las Alcaldías en el actual sistema? A estos particulares ha sido reducida la declaración que le fué recibida, y sobre los mismos, y el contenido de un proveído en el dia segundo de marzo último han recaído los cargos, que en su confesión le ha hecho.

En los diecisiete días de prisión, dos veces se constituyó con su audiencia dicho Juez del Partido en la villa de ISO, indagando y haciendo pesquisas en causas y delitos contra el suplicante, fiel a nosotros, Secretario del Ayuntamiento D. Antonio GIL SORIANO, preguntando acerca de uno y otro, el modo con que había desempeñado sus oficios en materia de conciliaciones, en los de juicios verbales, y en las diligencias por escrito sobre ciertas informaciones sumarias, sugeriendo por sí mismo a los testigos, y dándoles cierta animosidad con decirles que el que suplica estaba preso y que el dicho Secretario de Ayuntamiento que se había ausentado no volvería más al pueblo.

Sin más culpa ni delito, que el supuesto de injuria relacionado, se le ha exigido la seguridad de fianza para ponerlo en libertad, y como la formación de este proceso criminal es todo de maquinación, dirigida a privarle y removerlo del oficio de Alcalde con el fin de que puesto en libertad no se le restableciese en él, pasó el oficio de contestación al Ayuntamiento constitucional de ISO, manifestándole, que se hallaba suspenso el que suplica de los derechos de ciudadano.Y aunque para la defensa de los derechos de su oficio ha solicitado testimonio de la causa criminal, no puede conseguir se le conceda, permaneciendo indefenso y despojado de la Alcaldía, que puso a mi cargo el pueblo de ISO con lo que se ve la facilidad en echar por tierra estos gobiernos representativosRegresando a la villa de ISO el flechero y Secretario de Ayuntamiento en el 30 de abril ppdo. se procedió por dicho Juez de Primera Instancia a dar disposiciones para que en el primero del corriente, fuese preso y conducido a la cárcel pública de HELLIN, a cuyo afecto, poseido este Juez, y los que lo dirigen, de las ideas del antiguo sistema que aún no han arrojado de si según la arbitrariedad escandalosa y cruel despotismo con que procede, suponiendo la existencia de aquellos oficios de Alguaciles mayores de Ayuntamiento que se reconocían en estas (corporaciones, y que han sido extinguidos por el actual sistema constitucional, y sin hacer tampoco distinción entre lo gobernativo y judicial, comisiona para la captura del mencionado Secretario, a D. Antonio CLARAMONTE titulándolo Alguacil mayor del Ayuntamiento, y en auxilio de él, a un ordinario de su Juzgado.Como en los oficios para la prisión y mandamiento para el embargo de bienes del enunciado Secretario, no se le imputase otro delito que ser cómplice de la causa formada al que suplica sobre las relacionadas supuestas injurias, sin hacer ni relación de éstas ni expresión de la Ley que imponga a estos hechos pena corporal, estimó el Regidor primero, como Regente de la Alcaldía Constitucional, tomar Consejo de Abogados, en cuyo instante, sin cumplimiento alguno, procedió el comisionado CLARAMONTE a poner guardias armados en la casa que estaba el citado Secretario, y luego a luego, se presenta como un rayo el Juez de Primera Instancia de la villa de HELLIN, con toda su audiencia y comitiva de más de setenta hombres armados con el Comandante de armas D. Francisco NUÑEZ MENDOZA, y con la agitación, altanería, ruido y alboroto propio de su carácter, con todo este tropel de gente armada allanó la casa de María Jesús GUERRERO, viuda, registrando todas sus habitaciones con aquel estamento, furia y rabia con que lo ejecutaban los enemigos de la última guerra, siendo tal la soberbia y encono con que procedía dicho Juez, que lleno de cólera con voces airadas decía: Aquí no hay quien mande más que yo, y dirigiéndose con ademanes hacia la M.ª Jesús, levantando el bastón le decía si lo reconocía y lo tenía a él por tal Juez de Primera Instancia; y luego, que vió frustadas sus miras por no haber podido conseguir la prisión de dicho Secretario, todas las furias parece que salieron del averno y se apoderaron de su corazón, pues en sus oídos no se registraban sino dos relámpagos que atemorizaban, en su boca rayos con por vidas a Dios y a la Virgen Santísima, y en su cuerpo una total desesperación, dando con pies y bastón en el suelo, y profiriendo aquella boca sacrílega no sólo los por vidas mencionados si también ajos y demás palabras obscenas e indecentes que sólo se escuchan en mesones y tabernas, Esta conducta tan ruidosa y escandalosa, tiene consternados a los buenos habitantes de la Villa de ISO, y a su Ayuntamiento cubierto del mayor terror y espanto, por lo que sus individuos se encuentran dispersados el Regidor primero que regentaba la Alcaldía dado a la fuga por haberse. le informado con bastante seguridad que trata de prenderlo, porque estimó tomar consejo de abogados para la prisión y embargo de bienes del Secretario de Ayuntamiento.Tanto trastorno y confusión, monstruosa en el sistema constitucional, establecido por las Leyes, produce el mayor entorpecimiento en los negocios gubernativos que están a cargo del Ayuntamiento con perjuicio de la hacienda pública y de los derechos del vecindario de la Villa de ISO, pues en vista de tanta tropelía, con que sus individuos son tratados ninguno desempeña gustoso las obligaciones y deberes puestos a su cuidado y cada uno agradecería se le removiese de su empleo en razón de que si tal dependencia tiene del Juez de Primera Instancia de HELLIN que los manda y trata como s; fuesen de peor condición que los Alcaldes pedáneos, y a cada instante están expuestos a ser procesados por sólo que con los edictos oficiales de la atribución de estos y su Alcalde Presidente se suponga aquél injuriado, no está en el orden que con tanto gravamen y perjuicio sirvan sus destinos públicos. Estos gobiernos representativos debidos al voto general de toda la población, parecen merecer el honor y confianza que no reconoce y les deniega dicho Jaez Letrado del Partido.¿Si a sólo lo contencioso está ceñido y limitado el conocimiento de éste según el artículo 274 de la Constitución capítulo segundo de la Ley de 8 de octubre de 1812; si aún de estos asuntos contenciosos sean civiles 0 criminales, tampoco pueden conocer sin que antes hayan conocido los Alcaldes constitucionales en juicio de conciliación de toda demandao económico político de los pueblos y provincias; si todo cargo de policía es del Ayuntamiento y en nada de ello debe mezclarse el Juez Letrado del Partido, ¡Padres de la Patria! ¿qué trastorno y confusión es el que se experimenta por el Juez del Partido de HELLIN?Despreciable, odiosa, y de menor valer, está haciendo la Alcaldía constitucional, y despreciable y en un todo odiosos, los oficios del Ayuntamiento creados por el actual sistema; en contraposición están las leyes fundamentales de este con la conducta que aquél guarda; por ella se le limitan y coartan las facultades reduciéndolas los asuntos contenciosos y él las amplía a cuantos se extiende su arbitrariedad y genio de despotismoEl proceder de este Juez, tiene igualmente entorpecida la organización de la milicia nacional local de la Villa de ISO, pues a instancia de un partidario suyo, que fué acusador en el ano I8I5 contra los que habían seguido el sistema constitucional, formó causa criminal en el mes de diciembre último, al Comandante de dicho Cuerpo por la imputación calumniosa de que en el auxilio que se le mandó prestar para restablecer el orden en la [unta Parroquial que en el mismo se celebró para el nombramiento de electores que reemplazasen los individuos del Ayuntamiento, mandó al rincipal de guardia hacer fuego aunque no salió tiro alguno; y a su consecuencia lo tiene procesado y por ello suspenso de su Comandancia y derechos de ciudadano. Quién es este Juez de Primera Instancia se clara y pone de manifiesto con las observaciones siguientes:Primera. Su ineptitud e insuficiencia para el destino que obtiene, el mismo la confiesa diciendo que no ha formado ningún procedimiento, y, que su carrera ha sido militar, sirviendo por último en el extinguido cuerpo de Guardias de Corps. Esta impericia la comprueba su misma conducta, tan distante de la Ley como opuesta diametralmente al sistema constitucional, el convencimiento de esta ineptitud, puede demostrarse en el instante en que se le comparezca a un examen público, en el que se encontrarán sus ningunas nociones legales, su falta aún de principios en la Jurisprudencia, su ignorancia en el Derecho, su no saber las Leyes funda" mentales de la Constitución, ni los Decretos que de ella emanan, y por Al timo, no haber aprendido ni aún la ritualidad de los juicios por las Leyes que arreglan los procesos: de lo expuesto se deduce la observación siguiente:Segunda. De haberse hecho partidario con D. Hipólito NUÑEZ MONTESINOS, D. Vicente NUÑEZ CORTES, y demás de los suyos, por la necesidad en que se halla de tener quien lo dirija, y acuerde sus proveídos; de aquí:Tercera. Sea un prevaricador con afecto a todos los de este partido y desafecto a cuantos no son de él de donde proviene el favor para los unos y las injusticias para los otros, obrando para ello contra Ley expresa, y contraviniendo a las que arreglan los procesos, Examinénse las causas que haya conocido y está conociendo y se hallará patentizada esta verdad, y, entre muchas que pueden citarse, pueden compararse las siguientes:Blas BALERA, fué aprehendido con un arma blanca en la Junta Parroquial que para el reemplazo de los individuos del Ayuntamiento, se celebró en TOBARRA en el citado mes de diciembre. A Sebastián BELMONTE, y Pedro RUÍZ CORONEL, no por aprehensión, y sí por acusación, se les imputa que con armas interviniesen en la que se ejecutó en el propia mes y para dicho fin en la villa de ISO.De una y otra causa, ha conocido el Juez de Primera Instancia de HELLIN. La primera la corto en sumario, y, absolvió al BALERA, sin costas ni apercibimiento, y en 1a segunda mandó la prisión que aun sufren el BELMONTE y el RUIZ CORONEL, con embargo de sus bienes, siguiéndoles la prisión de este proceso, como si fuesen reos del mayor crimen. Esta variedad nace y procede del afecto al BALERA por ser de los de Partido y por el desafecto al Sebastián BELMONTE y Pedro RUIZ CORONEL, por ser contrarios a él.En la misma Villa de ISO, atacan con formidables golpes las ventanas de la Sala del Ayuntamiento, disparan dos tiros de fuego, en la plaza de la Constitución, con dirección uno de ellos a tres personas que salían de la expresada casa de Ayuntamiento, y estando estos delitos justificados y probados los que fueron perpetradores, no se hace lugar a la prisión de ellos, se sobresee el sumario con solo la condenación de costas, y un simple apercibimiento, y porque se imputa que el Comandante de la Milicia Nacional Local mando hacer fuego sin haber salido tiro alguno, aunque resultaba probado lo calumnioso de esta imputación, se hace lugar a su prisión, se le embargan sus bienes, y sigue este proceso por los trámites de un juicio criminal, como si el delito fuese el más horroroso y atroz. Esta desigualdad y diferencia la motiva el que los reos de los tiros de fuego son del Partido del Juez de Primera Instancia y opuesto a él el del Comandante de la Milicia Nacional Local.

Cuarta. Sus delitos e infracciones, son públicos y manifiestos, así por lo expuesto, como por lo que se pasa a manifestar. Si el artículo 273, de la Constitución manda que en la Cabeza del Partido es en la que debe haber el Juez de Letras con un Juzgado competente. Y como pueblo de su residencia se previene al artículo 29, capitulo segundo, de la Ley de 3 de octubre de I8I2, que sean sustituidos en sus ausencias, enfermedades o muerte, por el primer Alcalde de él, siendo preferido un letrado si alguno de ellos lo fuere; el Juez de Primera Instancia de HELLIN, abandona dicho pueblo de su residencia y a su arbitrio se traslada, y aún sin tomar cumplimiento de la Villa de ISO, procediendo en ella como tal Juez de Partido, de suerte, que si la Constitución y Leyes no han establecido cada uno más que un Juzgado de Primera Instancia, se encuentran dos en el Partido de HELLIN, uno en su cabeza por el Alcalde que sustituya al Juez de Partido en sus ausencias, y otro en la Villa de ISO, porque en ella con formal Audiencia obra y procede con todo el lleno de las facultades de un Juez de Primera Instancia.

Quina. Si el Gobierno económico-político de los pueblos está a cargo de los Ayuntamientos, y como autorizados sus Alcaldes por las Leyes para conservar el orden y la tranquilidad pública pedir el auxilio y tropa de la fuerza armada) y si la Milicia Nacional Local está y se halla únicamente bajo las órdenes de la autoridad superior política local, según previene el Reglamento de 31 de agosto del año de 1820, y el Decreto de las Cortes dado en igual día de mayo de 1821, véase a este Juez de Primera Instancia de la Villa de HELLIN con imperio y mando en la fuerza armada y obrar y proceder acampanado de ella entrando estrepitosamente en la Villa de ISO, aterrando y espantando a todos sus moradores, que no son de su afección y partido, y mirando con indiferencia, desprecio y desdén a las autoridades legítimas que 1a Constitución y sus Leyes han creado y establecido en este pueblo.

Sexta. Como el sistema constitucional quiere evitar pleitos siendo las partes o los jueces quien los promueven, activan e incitan, ha proveído el oportuno remedio, estableciendo el medio de la conciliación, sin la que no puede admitirse demanda alguna civil ni militar, sobre injurias; y por lo que hace a los delitos ha prevenido sean los Alcaldes constitucionales los que deban conocer en las primeras diligencias de la sumaria, de los que en sus respectivos pueblos se cometan, procediendo los mismos a la prisión de los reos que lo merecen según ley, por el mérito que produce el proceso, ser castigados con pena corporal. Con esta medida se ha intentado el reprimir y coartar aquellas amplias facultades que tenían los llamados Corregidores y Alcaldes mayores para fomentar y levantar a su arbitrio causas que bajo el pretexto de un celo de justicia no tenían otro objeto que la pasión de venganza en unas y el vil interés en otras, a cuyo fin patrocinaban a todo demandante y acusador abrigando con facilidad las calumnias que éstos levantaban; y para el remedio de estos males, terminantemente se previene por el articulo 13, capítulo segundo, de la Ley citada de 9 de octubre, no puedan admitir los Jueces de Partido demanda alguna civil ni criminal sobre injurias, sin que acampane a ella una certificación del Alcalde del pueblo respectivo que acredite haber intentado ante él el medio de la conciliación y que no se avinieron las partes; y en el octavo y noveno del capítulo tercero, que los Alcaldes en el caso de cometerse en SUS pueblos algún delito 0 encontrarse algún delincuente, son los que pueden y deben proceder en oficio 0 a instancia de parte a formar la primeras diligencias de la sumaria, y prender a los reos; pero semejante remedio de precaver y atajar pleito, no ha surtido el efecto que la Ley esperaba en don Joaquín BENEYTO, Juez de Primera Instancia de la Villa de HELLIN, pues admite demanda de supuestas injurias, sin preceder el juicio de conciliación, y en acusaciones calumniosas de supuestos delitos, hace lugar a que se comprueben y deduzcan en su Juzgado, usurpando las facultades a los Alcaldes constitucionales, que los enuncia. dos artículos conceden para, bien sea de oficio o a instancia de parte, tameo conocimiento y procedan a formar las primeras diligencias de la sumaria; llegando a tanto la arbitrariedad de este hombre, que inmediatamente arranca del poder de la Alcaldía constitucional estas diligencias, sin dar lugar ni aunque se formen las primeras, ni pueda procederse a la prisión de los reos, conminando para ello con multas y costas, siendo donde más se manifiesta con tan ilegal conducta en las causas que por ser delincuente se promueve contra alguno de su partido o de la afección de los que son de él pues inmediatamente obtienen el mandamiento de que se invite el conocimiento el Alcalde y le remita las diligencias en el mismo acto.
Séptima. Por el artículo primero, capítulo tercero de la Ley expresada de 9 de octubre, se manda que en todas las diligencias que se ofrezcan en las causas así civiles como criminales, no puedan valerse los Jueces de Partido sino de los Alcaldes de los respectivos pueblos; y a pretexto de que por el 9 del Decreto dado en 11 de septiembre de 1820, se manda que no obstante lo prevenido en aquél pueda el Juez darle este encargo a otra persona de su confianza en el caso de que por circunstancias particulares creyese no ser conveniente al bien público encargar al Alcalde del respectivo pueblo la evacuación de alguna diligencia en causa criminal ha encontrado el Juez de Primera Instancia de HELLIN abierta la puerta para no valerse en ninguna diligencia de los Alcaldes constitucionales de ISO, y dar este encargo a los que son afectos y partidarios suyos y contrarios a éstos. De semejante conducta procede el descrédito y difamación de estas Alcaldías por la desconfianza que de ella se hace y estar en movimiento unos comisionados que hacen más amarga la suerte de los litigantes con las dietas y costas que éstos originan, sembrándose por este medio la discordia en los pueblos y fermentándose en sus partidos, pues poco ganan aquellos con estar agobiados con comisionados de afuera, y entre unos y otros, se llame la atención cada día sobre estos comisionados que se envían y despachan. Si el Juez de Primera Instancia de la Villa de HELLIN hubiera reflexionado que la creencia de que habla el citado articulo 9 es legal y no humana y que las circunstancias particulares de que hace expresión deben aparecer probadas en el proceso, no hubiera tenido por licencia y arbitrio general una facultad que resultando prueba, creencia o mérito legal, es el único caso cuando la Ley se la concede.
Octava. E1 articulo 287 de la Constitución, manda que ningún español puebla ser preso sin que preceda información sumaria del hecho por el que merezca según la ley, ser castigado con pena corporal, y auto motivado del que se entregue copia al Alcalde para que lo inserte en el libro de presos según el 293 Por el contenido de ambos se manifiesta la obligación que tiene el Juzgado de Primera Instancia de hacer en dichos autos motivados relación y expresión circunstanciada del hecho criminal que resulte justificado en las diligencias de la información sumaria, y de citar la ley que señale al hecho que relacione pena corporal; pues sin abrazar estos dos indispensables requisitos, ni puede llamarse auto motivado, ni procederse a la prisión de ningún español. Y si asi no se hace, de la arbitrariedad de los Jueces están pendientes las prisiones que a su voluntad quieran hacer. Si en precisión se le hubiera puesto al de Primera Instancia de HELLIN de hacer relación en el auto motivado que proveyó para la prisión del Alcalde que suplica, su flechero y Secretario de Ayuntamiento del hecho o hechos injuriosos que ambas imputa e insultos que impone. su jurisdición, se huviera encontrado sin delito en que apoyarse su proceder indebido; pues debió conocer que una cosa es jurisdicción, y otra diversa y separada el uso que de ella hacen los que la administran, como unos meros dispensadores y guardianes de la ley. ¿Por qué un adminitrador o curador sea malo, se infiere que lo son los bienes y demás cargos puestos a su cuidado? ¿Por que los excesos y faltas en una administración se le imputen, se tacha, insulta y mancilla el cargo y oficio a la sombra del que cometió sus excesos y faltas? Sólo la persona del Rey es inviolable y no sujeta a responsabilidad. No hay magistrado, juez, ni empleado público eximido de ella, y por tanto, en el Decreto de 24 de mayo de 1813, se prescriben las reglas para exigirla. Fallo basta para conocer e desacierto, desenfreno y confusión de ideas y principios que tiene el Juez de Primera Instancia de la Villa de HELLIN, clasificando incluso a su juridisción los excesos que el mismo comete contra la misma. Este era e medio de que se valían en el sistema antiguo de la tiranía y despotismo para tener enmudecidos a los agraviados con los injustos golpes de la autoridad, pues ésta es la que suponían ofendida cuando se trataba de hacer manifestación de excesos y delitos que cometían los que la administraban .¿Y querrá este Juez de Primera Instancia que viviendo ya en el país de 1a libertad, tenga el despotismo su mismo ejercicio, y a pretexto de clasificar sus excesos y faltas de ser contra la autoridad, insultos a la jurisdicción, ponga cerrojos a las lenguas para que sus crímenes no se descubran? Así lo procura e intenta conseguir con la causa criminal que ha formada contra el que suplica, y demás que en defensa de sus respectivos derechos como buenos ciudadanos amantes del sistema constitucional, manifiestan sus excesos y abusos. Si este Juez hubiera sido obligado a citar en el auto motivado la Ley que imponga pena corporal a dichas supuestas injurias e insulto, en modo alguno hubiera proveído ni dado providencia, pues a más de faltarle el delito y no encontrar la Ley, hubiera visto que por lade 22 de octubre de 1820, se manda que si en algún escrito se imputases delitos cometidos por alguna corporación o empleado en el desempeño de su destino y el autor o editor probase su aserto, quede libre de toda pena
Novena. Por el articulo 85, capitulo segundo, de la mencionada Le: de 9 de octubre, se manda que los Jueces de Partido conozcan en las causas criminales sobre delitos comunes, que ocurran contra los Alcaldes de los pueblos del Partido y las que se ofrezcan de la misma clase contra el Juez Letrado, se pongan y sigan ante el del Partido cuya Capital esté más inmediata. De delitos comunes se da este conocimiento y no de los que cometan por los excesos y faltas en el desempeño de sus oficios; y debiendo saber el Juez de Primera Instancia de la Villa de HELLIN que tanto pueden conocer contra los Alcaldes de los pueblos de su Partido cuanto contra el de la capital que esté más inmediata, se ha excedido obrando en manifiesta y notoria infracción de la Ley en el proceso que ha formado y demás diligencias de pesquisa de delitos de la Alcadía en el manejo y desempeño de ella.
Décima. Si de el Poder judicial depende el descanso de la sociedad, la suerte, honor, libertad y vida de los ciudadanos, la mayor garantía del sistema constitucional es la conservación y protección de sus derechos, poniéndolos a cubierto de los golpes injustos que un Juez de Primera Instancia conducido por la ignorancia 0 malicia, 0 animado de alguna pasión le haga abusar de su ministerio. Y para ello los remedios deben ser tan prontos y eficaces, como es la felicidad con que estos males pueden cometerse. Irreparables serían los perjuicios que durante la sustanciación de la causa se cometiesen, si hubiera de esperarse el fallo de ella y el que la Audiencia del territorio conociese para el resarcimiento de los daños irrogados. Una prisión injusta en la sustancia o en el modo, ni puede el daño que causé ser reparado en definitiva, ni espera tiene la aplicación del debido remedio; una prisión injusta, ejecutada por venganza y fruición de uno, asfixian en calabozos oscuros y terribles, en cárceles húmedas, hediondas, malsanas, clama por su más pronto remedio; pues quitada al hombre su libertad, se le constituye a discreción de sus émulos en una sepultura de vivos, ocultando la separación y encierro de las cárceles las escenas trágicas y verdaderas que en ellas pasan, en las que el supuesto reo puede morir con salvedad y toda impunidad de sus homicidas directos e indirectos, y, sin que este infeliz y los suyos puedan probar aquellos acontecimientos horrendos, inhumanos y espantosos, con que se atacó su libertad y seguridad personal. Los Jueces de Primera Instancia, son hombres de pasiones, y, por lo regular exaltadas, con los partidos que por si mismo forman, como desgraciadamente acontece con el de la Villa de HELLIN. Y si durante la sustanciación de la Primera Instancia no hay remedio para estos males, todo español debe vivir consternado, temiendo los horrores de una esclavitud a que puede reducirlo un Juez de Primera Instancia' con una injusta prisión en la que pueda poner término a sus días o dé tormentos por todo el tiempo que sea su voluntad en razón de estar a su arbitrio el que la causa se sustancia lentamente y se cumplan anos antes de que recaiga el fallo. En el orden de las cosas está prevenido antes evitar el mal por la grande distancia que hay entre el herir y curar la llaga, siendo tan fácil lo primero como difícil lo segundo

De lo expuesto se deduce que si a esta malignidad de Jueces de Primera Instancia como el de HELLIN no se pone freno, la nación peligra la soberanía va a sembrar por pasos agigantados en los Jueces de Partido, asi por estar en su mano reducir a su arbitrio a la esclavitud a cuanta españoles intenten y quieran prender en venganza de una pasión o por fines nada regulares o siniestros; y como son jueces absolutos con exclusión de cualquiera otro, aún de las Audiencias durante el conocimiento de Primera Instancia, esta cualidad y la de disponer de la fuerza armada, como dispone el de HELLIN, es el cimiento incontrastable de la Soberanía. ¿Pues qué español habrá que queriendo la conservación de sus derechos y de su propia vida, no tuviese vasallaje a estos de cuya mano dependen su libertad, suerte o fortuna? ¿Quién habrá que deje de tributa más honor y respeto a estos hombres, que al mismo Congreso nacional Rey constitucional? ¡Padres de la Patria!: Como sabios legisladores representantes de ella: pesad en la fiel balanza de la razón y de la experiencia cuanto el que suplica manifiesta en este escrito, y el que producen los documentos que acompaña; colocad bajo la espada de la Ley a los Jueces de Primera Instancia, principalmente al de la Villa de HELLIN, cuya existencia no puede conciliarse con la conservación de nuestra amada libertad; y como agente que son del despotismo, no dejar impune tanto atrevimiento aplicándoles desde luego el condigno castigo. Así lo exige la salud de la Patria la felicidad de esta Villa. ISO y Mayo 9 de I822, Francisco CANTERA (firmado y rubricado)

OFICIO DE REMISION

Excmo. Sr: Los agentes de la tiranía y del despotismo, trabajan por echar a nuestro cuello la pesada cadena de la esclavitud, y, para ella atacan directamente sus Gobiernos representativos, persiguiendo hasta remover de sus destinos al Ayuntamiento y Alcaldía Constitucional que la Ley ha establecido en esta Villa, cuyos oficios y autoridad se miran tratan por estos enemigos de la institución liberal, con el desprecio e ignominia que le sugiere las pérfidas tramas y negras maquinaciones de que se hace manifestación en el adjunto escrito. Sírvase V. E. de presentarlo a los Dignísimos Representantes de España en su Congreso Nacional, para que por las razones de Estado y cuantas consideraciones políticas puedan en dicha manifestación salir al encuentro, se resuelvan y decrete lo conveniente. ISO y Mayo 9 de 1822, Francisco CANTERO (firmado rubricado) Excmo. Sr. Secretario del Congreso Nacional. Finis Coronat Opus, dijo un poeta.


Notas

(1) El original de este documento pertenece al archivo particular de don Antonio Pallarés de Hellín.